La iglesia del Madeleine hubo elevado entre 1821 y 1830 según los planos del arquitecto Arthaud, sobre las ruinas de una iglesia gótica fortificada del XIVème siglo que poseía un gran campanario cuadrado macizo rebasado de un campanil agudo.
Entre la entrada principal y el muro del edificio adyacente, queda un faldón de muro y una abertura ojival, vestigios del santuario primitivo.
El dueño-altar y los ángeles son la obra de los hermanos Mazzetti, escultores sobre mármol, de origen suizo, pero instalado en Aviñón. Han venido en las Landas a la pregunta del obispo de Dax, Monseñor Suarez de Aulan natural ella también de Aviñón, y a lo largo de 30 años, ataviaron de numerosos edificios en el departamento.
Sobre los entablados que alfombran el ch.ur, orientado al sur, los muros son cubiertos sobre cerca de 20 metros de frescos debidos a Señora Grimard-Baudet ayudado de su marido y de un dorador italiano. Es una ilustración de la vida de Santa-Madeleine, dueña de la parroquia. Su estatua de mármol, rodeada de blasones, domina el conjunto.
Los órganos y las sillas de coro proceden del antiguo monasterio de San-Jean del Castelle.
A los XVIIème y XVIIIème siglos, menos de 25 sacerdotes no eran atados al servicio de la iglesia.
El abad Mallet (1806-1883), cuidado del Madeleine, dejó de los rastros de su ministerio. Dotado de una gran fortuna personal, gastó sin contar con embellecer su iglesia.
Se le debe la cátedra monumental y el alojamiento de los vicarios.
Al fin del XVIIIème siglo, el cementerio bordeaba la iglesia.
| La iglesia del Saint-Médard |
La construcción de esta iglesia a cabecera llana, situada sobre la avenida de Villeneuve (dirección Villeneuve de Marsan) barrio San-Médard, remonta al fin del XIème siglo. Destrozada una primera vez al XVIème siglo, incendiada por los protestantes en 1569, fue restaurada al XVIIème siglo.
El edificio abovedado, a la izquierda, debía servir de sala de acogida.
La piedra puesta a desnudo toma un hermoso tinte caliente.
Sobre la entrada en el porche, protegido por un cristal, un santo Antoine barbudo ha acompañado por su cochino, XVIIIème siglo. Desde el XIVème siglo, el santo aparece invariablemente al lado de un cerdo. En efecto, San-Antoine es el patrón de los Antonins. Si fuera prohibido dejar los cerdos merodear en libertad en las calles, una derogación era hecha para aquéllos que pertenecía a estos hermanos hospitalarios. Sus cochinos provistos de una campanilla podían errar libremente.
Ella muy hermosa puerta de entrada en la nave fecha del gran siglo. Uno de las hojas reloj San-Antoine, de nuevo flanqueado de su cochino clariné,; el otro hoja, muy perjudicado a la Revolución se atavía de un santo Jean-Baptiste, patrón de la parroquia.
Sobre la entrada de la nave, interiormente, el panel de madera polychromé, santo Jean-Baptiste, remonta al XVIIème siglo.
En cuanto al gran cuadro académico del Cristo bajado de la cruz, es un don de Napoleón III.
La bóveda de la nave es en cuna longitudinal.
La puerta del tabernáculo representó la flagelación del Cristo, sobre el panel de izquierda, su bautismo, y sobre éste de derecha, la decapitación de Jean-Baptiste.
Una crucifixión obra reciente de un pintor local domina el altar. Dos columnas torcidas encuadran esta tela, con por ambas partes, en los nichos, un santo Pierre y un santo Jean-Baptiste polychromés y dorados del medio del XVIIIème siglo.
Dos cabezas de angelito al plano inferior y un Padre eterno en altura completan el conjunto.
A notar todavía: ¿la mesa santa, el crucifijo (pies clavados separadamente), una estatua del Virgen, dorada a la hoja, capilla de izquierda, un cuadro de papa, (santo Gregoire?) en el andén sur, y otro cuadro fechado de 1772, retrato de santo Jean el evangelista (andén norte).
El lugar obligado por el San Antoine en esta iglesia tiene de qué sorprender. La omnipresencia del santo puede ser atribuida al hecho que la capilla, después de haber sido incendiada, ha servido aparentemente de hospital. Oro santo Antoine, como ha sido dicho anteriormente, es el patrón de los Antonins de los que una de las misiones es de cuidar a los enfermos.
La iglesia ha tenido para comunicando al XIXème siglo el abad Guichené, inventor del cojinete de bolas que llamaba "la caja a rosarios." Este cuidado ingenioso había puesto sobre la fachada del presbiterio una caja que contiene un reloj de péndulo eléctrico gracias a la que hacía tocar las horas sobre la campana de la iglesia.
| La iglesia Saint-Vincent-de-Paul |
Esta hermosa realización del arquitecto Dépruneaux, situada a 1,5 km del centro de la ciudad expido de Canenx, glorieta del centro comercial Encrucijada, es construida sobre el modelo de los apriscos landaises. Su tejado de pizarra a dos aguas baja casi en cuesta abrupta hasta el suelo.
Los materiales de construcción son aquéllos de la arquitectura moderna: hormigón y vidrio. Una inmensa vidriera ocupa a la mayor de edad achispada de la fachada triangular, a la cumbre sobreaguda.
Tres aberturas, ella también en triángulo, se abren a la base del tejado, sobre los muros laterales del edificio.
Al interior, el maderamen de madera barnizada es aparente. El sol filtrando a través las numerosas vidrieras a los colores francos, difusa una luz irisada.
| La iglesia del Saint-Jean-d'Août |
Una antigua capilla que se nombraba "caperotte" se sirve de fundación a la nueva iglesia edificada por el arquitecto Osane quien querido sido remunerado en nombre de su calidad de feligrés fiel y adicto. El lugar de culto del que el campanario se abalanzó en el cielo en 1866, tomó la forma de un aprisco que simboliza el fervor landaise.
El 2 de enero 1958, la sociedad Lussault de Tiffauges en Vendée, suministra e instaló un reloj al campanario de la iglesia para un montante de 780 000 francos de que 528 000 de documentación.
